
《隋书》是《二十四史》中的第十三部史书,其作者正是魏徵。提到魏徵,人们首先想到的,往往是他那近乎直率而刚硬的性格,也想到他一生起伏不定的命运。魏徵出身并不富裕,童年时期的生活可以说相当清苦,穷到有时连最基本的温饱都难以保证。那种揭不开锅的窘迫,大概只有真正经历过的人才能体会。然而,贫穷并没有磨灭魏徵的志气。相反,他一直怀揣着一份想要干出一番大事业的执念。 这个世界上,怀有远大理想的人从来不少。可理想与现实之间,往往隔着一条难以跨越的河。胸怀才学、志存高远的人,日子通常不会过得太过安稳。因为理想意味着追逐更高的山峰,但在真正登上山巅之前,首先要面对的,是脚下最现实的土地。才华固然重要,可生活却不允许才华凌空悬浮。人终究要吃饭,三天不进一粒米,哪怕再坚韧的意志也会被饥饿慢慢消磨;人也需要休息,若整夜在街头流浪,寒风一旦刺骨,谁也无法保证自己还能撑过下一个清晨。 于是现实总会抛出一连串艰难的选择。拦路抢劫违背道义,回乡种地又觉得颜面无光,出门打工似乎又难以实现理想。心中总想着建功立业,想要封侯拜相,想要成为权倾一时的人物,但放眼望去,像你这样的人或许早已排成长龙,从王府井一直排到了五棵松,而你魏徵,又算是哪一位呢?更残酷的是,即便真的拥有过人的才能,在命运或者说气运面前,个人力量也显得格外渺小。古人常说冯唐易老、李广难封,若时运不济,再惊才绝艳也可能徒劳无功。好运降临时,天地仿佛都会伸出援手,就像出身草莽的刘邦最终登上帝位;而气运消散时,纵然英雄盖世,也可能像项羽那样,在乌江边孤独地结束一生。
展开剩余65%站在铜镜前可以整理衣冠,回望历史可以洞察兴衰,而与贤人交往则能够反思自身得失。铜、史、人三面镜子,是皇帝自我约束与修养的象征。如今魏徵去世,李世民仿佛失去了一面最重要的镜子。 事实上,唐太宗失去的不仅仅是一位谏臣,更像是与大唐名臣们共同走过的一段青春岁月。随着贞观一朝功臣的逐渐离世,李世民的心情也愈发低落。凌烟阁二十四功臣的画像之中,魏徵被排在第四位。画像中的魏徵神情刚毅,目光仿佛仍带着直言不讳的锋芒。皇帝凝视着画像实盘配资门户,耳畔似乎还能听见昔日那熟悉的絮语。 当夕阳彻底沉入地平线,大明宫也被笼罩在深沉的黑暗之中。那一刻,没有人知道这位大唐帝王的脸上究竟流露着怎样复杂而难言的神情。
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