《隋书》是《二十四史》中的第十三部史书，其作者正是魏徵。提到魏徵，人们首先想到的，往往是他那近乎直率而刚硬的性格，也想到他一生起伏不定的命运。魏徵出身并不富裕，童年时期的生活可以说相当清苦，穷到有时连最基本的温饱都难以保证。那种揭不开锅的窘迫，大概只有真正经历过的人才能体会。然而，贫穷并没有磨灭魏徵的志气。相反，他一直怀揣着一份想要干出一番大事业的执念。 这个世界上，怀有远大理想的人从来不少。可理想与现实之间，往往隔着一条难以跨越的河。胸怀才学、志存高远的人，日子通常不会过得太过安稳。因为理想意味着追逐更高的山峰，但在真正登上山巅之前，首先要面对的，是脚下最现实的土地。才华固然重要，可生活却不允许才华凌空悬浮。人终究要吃饭，三天不进一粒米，哪怕再坚韧的意志也会被饥饿慢慢消磨；人也需要休息，若整夜在街头流浪，寒风一旦刺骨，谁也无法保证自己还能撑过下一个清晨。 于是现实总会抛出一连串艰难的选择。拦路抢劫违背道义，回乡种地又觉得颜面无光，出门打工似乎又难以实现理想。心中总想着建功立业，想要封侯拜相，想要成为权倾一时的人物，但放眼望去，像你这样的人或许早已排成长龙，从王府井一直排到了五棵松，而你魏徵，又算是哪一位呢？更残酷的是，即便真的拥有过人的才能，在命运或者说气运面前，个人力量也显得格外渺小。古人常说冯唐易老、李广难封，若时运不济，再惊才绝艳也可能徒劳无功。好运降临时，天地仿佛都会伸出援手，就像出身草莽的刘邦最终登上帝位；而气运消散时，纵然英雄盖世，也可能像项羽那样，在乌江边孤独地结束一生。
展开剩余65%站在铜镜前可以整理衣冠，回望历史可以洞察兴衰，而与贤人交往则能够反思自身得失。铜、史、人三面镜子，是皇帝自我约束与修养的象征。如今魏徵去世，李世民仿佛失去了一面最重要的镜子。 事实上，唐太宗失去的不仅仅是一位谏臣，更像是与大唐名臣们共同走过的一段青春岁月。随着贞观一朝功臣的逐渐离世，李世民的心情也愈发低落。凌烟阁二十四功臣的画像之中，魏徵被排在第四位。画像中的魏徵神情刚毅，目光仿佛仍带着直言不讳的锋芒。皇帝凝视着画像实盘配资门户，耳畔似乎还能听见昔日那熟悉的絮语。 当夕阳彻底沉入地平线，大明宫也被笼罩在深沉的黑暗之中。那一刻，没有人知道这位大唐帝王的脸上究竟流露着怎样复杂而难言的神情。
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